“Przepraszam, za to jaka jestem. I za to kim się stałam. Przepraszam za złe słowa. I za zachowanie, które odpycha. Przepraszam za moje humory. I za mój ciężki charakter. Przepraszam za moje dołki. I za to ile łez wylewam. Przepraszam, że mam chęć zniszczyć siebie. I za to, że tak często nienawidzę ludzi. Przepraszam za to ile kłopotów przynoszę. I za milczenie, gdy mi źle. Przepraszam za codzienny wstyd. I za to, że tak boję się odkrywać świat. Przepraszam za ból, który zadaje. I za moją przeszłość. Przepraszam za blizny na moim ciele. I za to, że nie umiem się cieszyć. Przepraszam. Przepraszam. Przepraszam. Wybaczcie mi. Wybaczcie to, że oddycham.” See more posts like this on Tumblr #love #life #i love you #wiersz #polskie s?owa #wiersze #polskie cytaty #nightlife #online #lifestyle #cytat po polsku #prawdziwe #picture of the day #l4l #smile
polski arabski niemiecki angielski hiszpański francuski hebrajski włoski japoński holenderski polski portugalski rumuński rosyjski szwedzki turecki ukraiński chiński angielski Synonimy arabski niemiecki angielski hiszpański francuski hebrajski włoski japoński holenderski polski portugalski rumuński rosyjski szwedzki turecki ukraiński chiński ukraiński Wyniki mogą zawierać przykłady wyrażeń wulgarnych. Wyniki mogą zawierać przykłady wyrażeń potocznych. Sorry for my behavior I apologize for my behavior I'm sorry for the way Przepraszam za moje zachowanie ostatnio. Przepraszam za moje zachowanie, kiedy wróciłam do domu. Przepraszam za moje zachowanie. Przepraszam za moje zachowanie ale mieliśmy włamanie. Lois, Przepraszam za moje zachowanie wcześniej. Przepraszam za moje zachowanie na imprezie. Przepraszam za moje zachowanie podczas naszego ostatniego spotkania. Przepraszam za moje zachowanie z rana. Przepraszam za moje zachowanie, ale tylko ona moze nam pomoc. Przepraszam za moje zachowanie dziś rano. Przepraszam za moje zachowanie, on mnie do tego doprowadził. Przepraszam za moje zachowanie Jestem Amalia. Posłuchaj. Przepraszam za moje zachowanie. Przepraszam za moje zachowanie w ostatnich miesiącach. Przepraszam za moje zachowanie w paňskim domu. Przepraszam za moje zachowanie od czasu premiery. Przepraszam za moje zachowanie podczas naszego ostatniego spotkania. Przepraszam za moje zachowanie, ale wyświadczam wam przysługę. Przepraszam za moje zachowanie pani Howkins. Przepraszam za moje zachowanie, gdy dzieliłem ciało z Curzonem. Nie znaleziono wyników dla tego znaczenia. Wyniki: 60. Pasujących: 60. Czas odpowiedzi: 85 ms.
Wyniki wyszukiwania frazy: wybacz mi za moje zachowanie - wiersze. Strona 6 z 666. miczitanka Wiersz 28 sierpnia 2010 roku, godz. 22:22 4,0°C *** Skarbie,(jeśli
PRZEPRASZAM Przepraszam, że uczuć okazać nie umiem, Przepraszam, że objaw wrażliwości tłumię, Przepraszam, że dławię reakcje zewnętrzne, Że nie mam śmiałości chwycić Cię za ręce. Przepraszam, że radość nie rozjaśnia twarzy, Przepraszam, że szczęście często mi się marzy. Przepraszam, że uśmiech na mej twarzy czytasz, Kiedy jestem smutny – maskę fałszu chwytasz. Przepraszam, że bawić rozmową nie umiem, Przepraszam, że słysząc, nie zawsze rozumiem. Przepraszam za pamięć – nie wszystko pamiętam, Aby winy zmazać, przepraszając klękam. Przepraszam, że kwiatka nigdy Ci nie dałem, Przepraszam, że czyn ten za przekupstwo miałem. Przepraszam za siebie, że jestem skłócony, Że sobie nie ufam, żem przewrażliwiony. Przepraszał Cię będę i tutaj, i wszędzie, Przepraszał za wszystko, co było i będzie. Przepraszam też za to, co by się zdarzyło, Nie przeproszę za to, co nigdy nie było. Przepraszam, że składnie wiersz mi się rymuje, Przepraszam za głupstwa, które wypisuję. Przepraszam, że winnym wcale się nie czuję, Kto chce niechaj czyta, niech się rozkoszuje. Przepraszam za wszystko, czym drażnię na zewnątrz. Każdy ma świat inny – mój sięga do wewnątrz, Lecz uzewnętrzniać co w nim jest nie umiem, Że rozumiany nie jestem, rozumiem.
Przepraszam, za błąd który kiedyś popełniłem, żałuję bardzo i wiedz, że mam tego świadomość, że chociaż dobrze chciałem, to wiem, źle zrobiłem, a piszę, bo mam dla Ciebie szczerą [] - Wiersz Żelek - Cytaty.info.
Więcej wierszy na temat: Miłość « poprzedni następny » -Dać Ci spokój? -Ja tego nie chce ale rob co uwazasz....:( I zrobiles... Pamietaj ze kims waznym dla mnie byłeś... Szkoda ze sobie odpusciles... Ja zagubiona jestem Powinienes mi pomoc odnaleść sie... Nie starałes sie ani troche.. A mowiles ze kochasz.. Przepraszam za moje zachowanie wiem..to zamało Pokaż ze ci zalezy... A znowu bedziemy "my".... ;( Napisany: 2007-09-03 Dodano: 2007-09-03 16:05:29 Ten wiersz przeczytano 2752 razy Oddanych głosów: 1 Aby zagłosować zaloguj się w serwisie « poprzedni następny » Dodaj swój wiersz Wiersze znanych Adam Mickiewicz Franciszek Karpiński Juliusz Słowacki Wisława Szymborska Leopold Staff Konstanty Ildefons Gałczyński Adam Asnyk Krzysztof Kamil Baczyński Halina Poświatowska Jan Lechoń Tadeusz Borowski Jan Brzechwa Czesław Miłosz Kazimierz Przerwa-Tetmajer więcej » Autorzy na topie kazap Ola Bella Jagódka anna AMOR1988 marcepani więcej »
Wyniki wyszukiwania frazy: przepraszam ciÄ™ - wiersze. Strona 2 z 35. Teraz żyć mi się odechciewa, gdy na mnie Twe serce się gniewa, Teraz mam w pamięci wszystkie te chwile gdy do mnie uśmiechałaś się tak przemile .
Wiersz „Przeprosiny Boga” wchodzi w skład ostatniego tomiku Jana Kasprowicza „Mój świat”. Został on wydany w 1926 roku, na kilka miesięcy po śmierci poety. Utwór przedstawia wizję radosnej i prostej relacji z Bogiem, opartej na serdeczności i przyjaźni. Pochodzi z ostatniego okresu działalności artystycznej, kiedy osiadł w willi Harenda w Poroninie (dziś teren administracyjny Zakopanego). Przeprosiny Boga – analiza utworuPrzeprosiny Boga – interpretacja treści balladyPrzeprosiny Boga – analiza utworuKasprowicz zastosował gatunek synkretyczny, jakim jest ballada. Wywodzi się ona z Danii i Szkocji, gdzie powstawała na przełomie dwunastego i trzynastego wieku. Prawdziwą popularność osiągnęła w epoce romantyzmu, kiedy wielu autorów chętnie po nią sięgało ze względu na swój specyficzny charakter. Łączy elementy wszystkich rodzajów literackich, epiki (narracja, fabuła) liryki (rymy, budowa wierszowana, stroficzna) i dramatu (dialogi, akcja). Została ukochana przez romantyków głównie ze względu na swoją inspirację ludowością, folklorem. Ukazane historie najczęściej pochodziły z wieści gminnej. Mają one charakter gawędziarski, tak jak ma to miejsce tutaj – narrator jest bajarzem i przedstawia historię, którą zna z pierwszej ręki. W balladach często pojawiał się również topos winy i kary, która była wymierzana przez naturę. Tutaj pojawia się taki motyw, choć zostaje on zreinterpretowany. Występuje gradacja napięcia, które wzrasta w trakcie czytania u odbiorcy. „Przeprosiny Boga” w zależności od wydania ukazane są jako utwór stychiczny, sześćdziesięciośmiowersowy lub stroficzny, zbudowany z siedemnastu strof czterowersowych. Układ rymów w strofie to xaaa. Pojawia się klasyczna dla gatunku stylizacja językowa, ze względu na to użyty język jest prosty, opowiada o wydarzeniach w sposób trzecioosobowy, ponieważ nie brał w nich udziału ani nie był bezpośrednim obserwatorem, zna tę opowieść od jednego z uczestników. Pojawiają się czterej bohaterowie – Bóg, ceper i dwóch staruszków. Akcja rozgrywa się na Podhalu, na co wskazuje regionalna leksyka („ceper”, „dyć”). Utwór Jana Kasprowicza obfituje w liczne środki stylistyczne, które podkreślają swojskość akcji. Pojawiają się epitety („ogromna zażyłość”, „przyjaźń szczera, nie na żarty”, „chłopskiej chałupie”, „ogromnej pokuty”), które pełnią funkcję uzupełnienia obrazu z narracji. Występuje wspomniana już stylizacja ludowa przez kolokwializmy („oblazła”, „mądrala edukowany”, „dziadom”, „chłopską chałupę”, „głupia myśl”, „dyć to nasz Pan Bóg!”, „O raty!”). Obecne są również porównania („prostym, jak oni prości”, „będę jak święty Szymon / Lat siedem stał na słupie”), wykrzyknienia („Wracajmy, staruszkowie!”, „Dyć to nasz Pan Bóg!”, „O raty!”) i onomatopeje („ciap! ciap!”). Na rytmikę ballady wpływają mnogie anafory („Przyjaźń to była szczera, / przyjaźń to nie na żarty”, „Że go pospolitują, / Że miejsce jego jest w tumie”, „Tak idąc […] / Tak chłoszcząc”), przerzutnie („Ja się uczę w ten sposób / że pójdę”) i wyliczenia („Do Pietra, Do Jakóba”).Przeprosiny Boga – interpretacja treści balladyBallada przedstawia relację z Bogiem dwóch staruszków. Są oni z nim blisko zaprzyjaźnieni, traktują go prostolinijnie. Nie boją się Stwórcy, nie dystansują się od niego a traktują jak ludzkiego towarzysza. Sławią go przez zwyczajne rozrywki, rozmowy, picie alkoholu i granie w karty. Ich Bóg jest prosty i dobry jak oni sami. Nie zagłębiają się w teologię czy pisma, traktują go po prostu jako bliską osobę, którą kochają. Dzieli z nimi codzienność wręcz dosłownie, opis sugeruje, że oddaje się rozrywkom wraz z nimi jako trzeci z przyjaciół. Są szczęśliwi i obraz zaburza wypowiedź cepra, jak określa się na Podhalu przyjezdnych, niemiejscowych. Sugeruje on, że nie oddają Bogu należytej czci, traktują go zbyt ludzko i nonszalancko. Staruszkowie boją się, że obrazili tym Boga, dlatego bardzo się przejmują i zastanawiają, jak odkupić swoje winy. Jeden postanawia w Wielki Czwartek i Piątek obmyć nogi dwunastu mężczyznom. Jest to nawiązanie do zachowania Jezusa Chrystusa podczas ostatniej wieczerzy. Ukorzył się w ten sposób przed swoimi uczniami i pokazał, że jest ich sługom. Ze względu na sposób ukazania postaci, można zakładać, iż plan ten miał być wykonany dosłownie i wcale nie chodziło mu o wkracza na wyżyny absurdu postanowieniem, że będzie stał przez siedem lat na słupie, jak św. Szymon. Wspomniana przez Kasprowicza postać to Symeon Słupnik Starszy. Sprzedał on cały majątek i rozpoczął życie pustelnicze, które spędził na platformie umieszczonej na betonowym słupie. Słowa cepra są dla nich na tyle szokujące, że decydują się na irracjonalną pokutę. Bóg jednak wcale tego od nich nie chce. Wyrusza z nimi w drogę upodabniając się do starszego człowieka – mężczyźni słyszą jego ociężałe kroki („ciap! ciap!”). Staruszkowie są pewni, że zostali przez niego opuszczeni przez swoje zachowanie i bluźnierstwo. Przemawia do nich i zapewnia, że nie uważa ich postępowania za złe i najlepiej, aby wrócili do domu i swojego normalnego życia. Nie zależy mu na poświęceniach a szczęściu i radości swoich wyznawców. Postać cepra od samego początku ukazana jest jako negatywna. Nazywają go mądralą, który kieruje się jedynie rozumem. Nie rozumie jednak istoty miłości bożej i zostaje za to skrytykowany. Bogu bliższe jest prostolinijne postępowanie starców niż jego. Podobna krytyka racjonalizmu pojawiała się w romantyzmie i pisanych przez poetów tej epoki balladach, „Romantyczności” Adama Mickiewicza, gdzie poeta opowiada się po stronie wierzeń ludu, a nie starców „szkiełka i oka”.Utwór stanowi doskonały przykład realizacji filozofii franciszkańskiej. Stwórca pokazany jest jako kochający ojciec, a nie surowy sędzia. Chce towarzyszyć ludziom w codzienności. Wychwalana zostaje również afirmacja życia i rzeczywistości. Ze względu na kontekst biograficzny poety, można stwierdzić, iż wygłoszone przekonania pokrywają się z jego refleksjami pod koniec życia.
Przepraszam za rozczarowania, które wam przynosiłam Przepraszam za to jaka nieznośna byłam Przepraszam rodzeństwo za moje pretensje i zachowanie Przepraszam rodzeństwo za wyzywiskami obrzucanie Przepraszam rodzeństwo, że nie potrafiłam znaleźć słów Przepraszam rodzeństwo, że przepraszam znów Przepraszam Cię Doda za humory swoje
Przepraszam wszystkich wiernych za zachowanie byłego rzeczniczka archidiecezji i zapewniam, że nie ma zgody na takie postępowanie – napisał w liście do wiernych odczytywanym w niedzielę w kościołach archidiecezji białostockiej jej metropolita abp Józef Guzdek. W ubiegłą sobotę na łamach "Gazety Wyborczej" ukazał się artykuł o obscenicznych wiadomościach, jakie ksiądz, ówczesny rzecznik białostockiej archidiecezji, miał wysyłać nieznajomej kobiecie. Gazeta opublikowała treść wiadomości, a także filmiki, jakie ksiądz miał wysyłać kobiecie. Na publikację zareagowała od razu kuria białostocka, która zwiesiła księdza w pełnieniu dotychczasowych funkcji, a następnie, decyzją metropolity białostockiego, zabroniono mu wykonywania posługi duszpasterskiej oraz noszenia stroju duchownego. Metropolita nakazał też księdzu podjęcie terapii i pokuty w miejscu wskazanym przez metropolitę. Abp Guzdek w wydanym wówczas przez kurię komunikacie przepraszał wszystkich za zgorszenie spowodowane zachowaniem księdza. "Drodzy diecezjanie, jako Wasz pasterz, odczuwam ból, rozczarowanie i zarazem rozumiejąc zaistniałe zgorszenie, pragnę Was przeprosić i zapewnić, że nie ma zgody na takie postępowanie" - napisał w liście odczytywanym w niedzielę abp Guzdek. "W ostatnich dniach we wspólnocie Ludu Bożego głośnym echem odbiły się gorszące słowa i czyny sprzeczne z Ewangelią" - napisał Guzdek w liście do wiernych. Zaznaczył, że wiadomość o zachowaniu jednego z księży była bolesna, a swoim zachowaniem zawiódł on zaufanie. "Naruszył on godność człowieka i kapłana. Jeśli +człowiek jest drogą Kościoła+, jak uczył nas św. Jan Paweł II, to najbardziej bolesne były ujawnione słowa poniżające godność kobiety. To nigdy nie powinno mieć miejsca" - napisał metropolita. Poinformował też, że podjął decyzję "o dogłębnym wyjaśnieniu wszystkich zarzutów w ramach procedury określonej przez prawo kościelne i po jej zakończeniu poproszę Stolicę Apostolską o podjęcie właściwej decyzji". Metropolita zaapelował też do wszystkich, by być odpowiedzialnymi za Kościół. "Niech nie zwyciężą w nas zgorszenie, zgorzknienie i rezygnacja! (…) Nie zamykajmy oczu na zło, miejmy odwagę właściwie reagować, kiedy zajdzie taka potrzeba. Wszystkim, którzy tak postępują z serca dziękuję" - podkreślił w liście. Zaznaczył też, że jest otwarty na "przyjęcie trudnych informacji", które dotyczą kapłanów, osób zakonnych i świeckich zaangażowanych w duszpasterstwie. "Pozostaję zdeterminowany, żeby nie pozostawić żadnego wiarygodnego sygnału bez gruntownego wyjaśnienia" - dodał. Po publikacji natychmiast współpracę z księdzem zakończyła też Redakcja Audycji Katolickich TVP oraz regionalny oddział TVP3 w Białymstoku. Ksiądz był prowadzącym program "Ziarno" oraz "Pod Twoją obronę". Także Jagiellonia Białystok, której kapelanem był ksiądz, poinformowała, że nie pełni tej funkcji.
ZdE85. wiersz przepraszam za moje zachowanie
